弘法讲座

人非看破不能闲
Posted on 02.27.14

禅宗有时说心是指心之相，有时指心之用，有时指心之体，有时候指真心，有时候指有妄念的心，「心无厌足」的心就是妄心。心无所不含、无所不遍，若能安住不起缘境妄念，心就真实达到满足安定。缘境的念起，心就无法安住在空的本性，本性一迷，则长驱六道，只要有二元的观念，有往外求的观念，心永远都不会满足…阅读全文… 阅读全文

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求佛不如求心
Posted on 10.30.13

蒲团坐下细参详 行处总见旧人忙 道听涂说无一真 怎比自见亲爹娘

佛法讲要了生死，能回到生命源头就不流浪，不流浪就没有生死。陶渊明讲：「人生无根蒂，飘如陌上尘，分散逐风转，此已非常身。」如果找不到生命的源头，依靠变化的现象，生命就像树没有根。一般人盲目地依靠心造出的现象，执着当下心起的念头为「我」，这样是执着「有」，就是迷… 阅读全文… 阅读全文

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普世知见
Posted on 09.03.13

夏初淡焰浮光奔 南风徐徐懒青春 一夜绽来四邻芳 明朝扫起落花魂

修行是要开启本心的智慧和功德的宝藏，要证真常菩提、涅槃本性，自利利他，最后圆满生命，成就佛道。目标很清楚，再谈什么样的知见能带人到达目标，接着还要行持，就是选一个方法老实地实践。

正知见的核心观念是佛法讲的心性、缘起、事理、因果、无常，宇宙人生的运作原则不离开这些根本道理。很多人讲我学密、我学禅、我学净土，这样的说法不是根本。净土、禅宗或密教，是要到达目的地的一种锻炼方式。若没有达到目的，学什么宗派就没有太多意义。阅读全文… 阅读全文

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心外无境 境外无心
Posted on 05.08.13

吃饭穿衣祖师意 诵经持咒鬼来欺 茅屋真经图遮眼 不是凡尘落花音

人投生在世间，面临着不同的课题。西方宗教讲原罪，佛法讲恶业，简言之，人投生到世间有很多功课要做… 阅读全文… 阅读全文

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