起贪念是因为认为有外境，贪念一起就是心外求法，就是轮回的开始。

产生问题的妄心，无法解决问题。唯有提升心的清净与定的程度，才能看清并处理问题。

心生一切法，一切法都是因缘和合而有，境是随心念而转。要有什么样的境界就要有相应的心念，心若能转物即同如来。

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生活中处处以「世间无常」的观念来看一切现象，就不会觉得突发事件不正常，心也容易平静。

动中不易看清楚念头，要在静中练习观照自己的心念，慢慢养成定力，这定力就是坚住而不缘境的提升基础，才可能转念头。

镜中相千变万化，心若随着镜中相而千变万化，人生就是千生万死。如果安住在清净心，就是闲看一片镜花水月。不同的心念就有不同的果报，一个是追求镜花水月，一个是闲看镜花水月。

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「一念嗔心起，百万障门开」，瞋心一起来，烦恼、生死、无明就现前。古人讲「壁隙风动，心隙魔侵」，烦恼就是一种障心的魔，使人迷失生命的方向。

心靠在烦恼就是生死。心念靠在佛菩萨的圣号，自然就不靠在烦恼。转掉烦恼就是功德。

遇到问题先想想，这样的问题若发生在古代也许不是问题，或是发生在其他国家也不是问题，逐次分析就会发现，所谓的现象或问题，都是因不同时空所积聚的不同条件而造成，所谓的问题只是条件的组合。

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提升是把心中的烦恼执着放下，不管是拜佛、诵经、打坐，都是放下执着的工具，都是要把错误知见的习气开解，往内心破除自我中心的执着。

提升自己是多方向的，从日常的点滴入手，就像擦桌子，桌子变干净了，抹布也要揉洗干净。东西从哪里拿来，就要放回原位，这就是归元。有些人做事时妄念纷飞，因而丢三落四，就是因为念头扣不住，念头出来后没有回到原位。要把道理贯串到生活，做事做人如能符合实相的道理，便能够真正提升自己。

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佛法讲放下，不是什么事都不做，而是保持平静的心尽力去做，做过就放下，回到不生不灭的心。

不同的环境就是心起的不同作用，若不执着当下的作用因缘，现象实时归于本性的空，境来知来，境去不从。念念从心起，念念不离头，念念归自性。

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