一个人不自卑，就不会看不起自己，自己的心跟佛菩萨的心一样，所以不用自卑。 知道众生都有佛性就不骄傲、没有慢心，就不会看不起他人。平时练习不要自卑，也不要有慢心。放下错误的习惯、观念，不要起人我是非，心练习平静。

现象是自心所造、所相应，，不怨天、不尤人，因为你个人及你世界中的困境，正是自己心理的结垢所相应、所造成的，所以无须抱怨，抱怨也无济于事。

练习让心平静，慢慢破执、解开心中的结，心就不易被外境动摇。等到执着破掉，心清净、空、无我，也就是悟道。此时心起作用，恰如其分，呈现出当下的阅读全文

外在世界不圆满是内心的不圆满所造，不放下心中的烦恼、思想不健康，外面就有烦恼、病痛来提醒你需要修正自己，是自己要学习的功课。如果学习的功课能过关，就是成长；没有过关，问题就继续来。

要解决问题必须要真正放下内心的结垢，大部分人碰到困难不知道心要平静、清净，不知道要回光返照而知道这是自己坚固妄想投射在虚空的现象。

心本是真空、无我、无相，所以解脱不是从他人的手上得到，是放下自己内心的坚固妄想、执着，心才能活泼，才能造自己想造，也能够当下就放下。

让自己离开烦恼困境，或是让生命更加阅读全文

心不自觉地起某个方向的作用就是无明，而让心不自觉的起某个方向的作用力量就是业力，因业力所产生的对境生心就称为攀缘。换言之，当一个人迷惑于自己心当下所生的作用现象而起念分别，就称为攀缘。

现象之所以会改变、会有，是因为心生出现象。心这么生，所以它这么有。不了解一切相是心生，而认为所看到的人、事是在自己之外的存在，有内外的分别就一定会攀缘。

知道一切是自己心所生，自己的念头、身体、关系和现象是一个整体，体认到生出一切万法的这个头，并且不离开，就称为安住。攀缘自心所生的现象跟作用就是迷失。阅读全文

习气是人生命的气息或味道，你的长相、你的个性、你的家庭状态、你的人际关系、你的环境是你的习气。习气是人的思惟倾向与所呈现的生命状态。

心没有形相，心是真空，但是心理的习气深浅不同，烦恼就不同。 习气重，心就不活泼柔软，人生的困境逆缘就多。习气淡薄，人就能随遇而安，处处逢源，处处是转机。

~ 妙參和尚阅读全文