俗话讲,我们先接受事实,安住在事实、再改变事实,就安住于当下,就是这个概念。

这个概念用佛法深入一点来看,即是见境知心。这一切都是你心所生、心所造的,你当然要安住呀。它就是你,你就是它,它就是你的能量,你就是这个能量,这些就是你的因缘果报,见境知心的这个境就是你造的因缘果报。 就像你的念头、你的身体、你的情绪、你的环境,你周围的人时事地物,这些都是你的能量,都是你的因果,当然也是你唯一的当下,也是你唯一的境,当然要接受,多一点也不是你的,少一点也不是你的。

所以见阅读全文

用功呀，要练习去改过，不改过就不断地带着习气执着，不断地相应不好的，不断地重复这些困境。所以当一个困境不断地出现，自己地就要警觉到了，我有什么问题？具体一点，为什么我打坐都入不进去？我参禅为什么都入不进去？我参禅为什么都参不到话头？这一定是有问题，第一，你的心没有收摄很好，第二，你的烦恼一定在波动，第三，你一定带很多的东西。

意思是说，这个门很小，但是你带的东西太大了，太肥了，进不去。你太多杂的东西，烦恼的东西，把你装得很胖，所以这个门，你进不去，没有办法达到参禅的效果，这代表你平时心的波阅读全文

修行的方法是看到一件事情，自觉见境知心，罪己求责，从内心当中感应这个东西，真的觉得我有这个业，真正去觉察到我有这个情绪，这个烦恼，这个习气，这个执着，而面对它，去把它改掉。因为你改了，才会进步嘛。重点是你为什么要自觉？自觉之后，才能发现问题，发现问题的目的，就是你能够去面对它，改变它。如果没有办法发现问题，你没办法改，这是很现实的，大众要知道。就像我经常讲，地脏了，你没发现它脏，你是不会去擦的。你没有办法看到这个脏，你就一直带着脏的东西，不断地跟着你。

就像你人格有缺陷，你没有办法发现它，阅读全文

我们修行要发愿，从自己内心发出来，愿意解脱，愿意了生死，愿意提升，愿意去改变，这是个根本。

必须从内心当中，真正发出来。所以内心当中，如果这个正念，正面的力量，真正清净的力量，能够真正提升转化自己的力量没有现前，乃至于现前的力量不够，是没有办法突破自己久远劫来的习气。

所以用功就看自己的愿力，你内心所发出来精进的道力，正念的力量，能不能转过、大过你的习气？你内心发出来想要清净，想要跟正法相应的力量，没有办法跟你的习气相抗衡，没有办法转过你的习气，那就像一个人包覆在里面，就像毛毛虫在茧阅读全文

修行人为什么要信经典，信教理，信佛法的因果、缘起？因为你要修的是这个理，你要成就的是这个理，你要有结果的就是这个理。

如果你不相信这个理，不把它当成依归，你没有办法依这个理来做，那你就不是在修行。修行不是我出家，我在家，我受三皈，受五戒，我打坐，我拜佛，我做一些佛教事情，这个是修行的硬件，这是应该要做的。好，你用了功，你有用功的样子出现了，但是你内心当中这个执着、习气，你还是很难化掉。

真正的重点，你的行为，你真正的知见有没有努力去相应经典所讲的？你要努力去相应到经典所讲的道理，努力阅读全文

所以我们修行，依解脱的知见、依心性的知见、依心生一切法的知见、依心外无法、法外无心这个知见为主轴。依无我为修行的方便，去破执着，去看破，去放下，这是个主轴。所谓见境知心、罪己求责就是依照这个观念去修，从心去改过，从心去破执着，这是一个大方向。

这是一个知见上面的用功努力，不能心外求法，从这边去慢慢去建立。对人、对事、对物，对于种种的观念、种种的事情，都是这样去看，都是这样去认识，都是这样去稳固。心生一切法的观念若不稳固，一定会心外求法。心外求法一定是攀缘，一定是轮回，一定造了业，而且会有很阅读全文

在禅宗里，你要了解到这个心含遍整个虚空、整个法界，心能生一切法这个观念，你必须先把身体放下，把「我」的观念放下。一般来讲，人对于自己的身体有很强烈的执着，对于自我也有很强烈的执着，就很难了解这个道理。

我们认为的「我」永远在一个大大的「我」、整体的「我」里面的一小点、一部分，我们自己老是把自己的想法跟身体从这个世界当中分开，这是个大问题。要了解这个问题就必须从心生一切法这个根本着手，所以要有知见，若无法了解心可以起作用，心生一切法，那你要解决问题就不容易。

人生当中若没有正确阅读全文

「心生一切法」，这是最根本的知见，纵使开悟了以后，你要练习这知见，你开悟之前要这样练习，开悟之后更是要练习这样子，这是根本，这是比参话头还要重要一千倍一万倍一亿倍，这个比数息重要几千亿倍，你数字数的好，你这观念未必是有，因为这个知见是个根本。

你数息数得好可不可以了生死？不行呀。参话头参得好能不能了生死？不行呀。你悟道能不能了生死？还不行呀，唯有安住这观念才能了生死。这是了生死的唯一的一条路，「安住当下，见境知心，罪己求责」。

为什么要「罪己求责」？，因为你不能安住有原因，要把原因找阅读全文

真空这个心，它有个功能，你让这个心往哪个方向发展，它就会呈现出这个发展方向的相应能量。所以我们能看到、所看到，能听到、所听到的都是自己心现出来的整体能量。

念头、身体只是心现出来的整体能量中的一小点而已，是我们自己呈现出自己这个念头、这个身体的关系。所以你不能单从身体去看，身体之外的好像跟你没有关系，身体只是你心现出来的一个点而已。你心现出来的是个整体，念头、身体只是整体中的一部分，是无法分开的。

所以你心当中的想法是什么，它就会相应到自己应该承担的业报。所以每个因缘都有我们造就出的阅读全文

有人讲，心生一切法，想要变富有，但为什么还是没有钱？因为你只有一个念头、两个念头、三个念头。纵使你想要富有，只是一个想法。你内心思想结构没有办法贯彻让你的心呈现出这个富有的现象，而且你想富有的这个念头，不一定是真正能够让你的心运作的基础。

心还没有达到清净，还有所执着、有能所、有内外，透过这个状态运作，所以真正让我们心运作的是这个思想系统，而且有这个思想系统已经很久很久了。

你现在生病了，你这个心透过内在思想结构运作出来一个现象，这个现象称为「你生病」，这个生病是个现象，运作出生病这阅读全文