每个人都有心,每个人的心都有相同的能力。
佛心的能力跟我们平常人心当中的能力、功能都是一样的。佛心的功能跟我们完全一样,佛的心很平静,但我们心当中有自己的思想结构,有自己的知见结构在里面,所以佛是基于自己这个心本来的功能跟性德、性质,透过它没有执着的作用而呈现出来祂的净土跟果报以及现象的种种。
我们心的功能也都有,但我们在我们心里放了一些污染的东西。我们的思想结构不够清楚、有所执着,所以每个人心当中的思想结构不同。基于相同心的能力透过不同的思想结构,作用出来的自然会不一样。所以我们普阅读全文
每个人都有心,每个人的心都有相同的能力。
佛心的能力跟我们平常人心当中的能力、功能都是一样的。佛心的功能跟我们完全一样,佛的心很平静,但我们心当中有自己的思想结构,有自己的知见结构在里面,所以佛是基于自己这个心本来的功能跟性德、性质,透过它没有执着的作用而呈现出来祂的净土跟果报以及现象的种种。
我们心的功能也都有,但我们在我们心里放了一些污染的东西。我们的思想结构不够清楚、有所执着,所以每个人心当中的思想结构不同。基于相同心的能力透过不同的思想结构,作用出来的自然会不一样。所以我们普阅读全文
用功一方面是在知见上入手,知见是最重要的一个观念。
知见就是一种看法,就是一种想法,也是行为的基础。一个人会往哪边走,会往哪边做,会碰到什么事情,会碰到什么人,生命当中会有什么现象发生,这是一步一步地呈现,在这过程当中,真正支持现象发展的方向就是知见。
身体是被动的,环境是被造成,结果是被造成,那你为什么会造成这样的结果,这样的现象?基本上就是一种知见。一个人的看法、想法,知道也好,不知道也好,通通是在心里面。
我们人认为自己能够清楚明白,这是在自己知道的部分,但是在自己知道的阅读全文
对境心不动 万法缘起无常,来去自由,如日月万象轮替于虚空,了然明白,迎时相如是,拒时相亦如是,不增不减。妄心识相实乃多余,此举不但不能改他一分一毫,更因境缘触动习惑,妄想造作,乱心炽盛。故对境不迎不拒,心如明镜,万法如镜中相,法生于心,即现即返觉于心,不劳走作。思之习之练之,令境缘来去自在,如镜观相,任其去住,久久便能降伏缘境粗习。
对境知万法唯心所生 心即法界,法界即心,无二无别。心为万法之源,心不生,法不现,法如是,即心如是。心外无法,当下业果,己心所生,别无他因,直下承担,放下心外求阅读全文
喜欢付出,福报就越来越多
Loves paying, more and more blessings
喜欢感恩,顺利就越来越多
Loves being grateful, everything turns out more and more smoothly
喜欢助人,贵人就越来越多
Loves to help others, in return honored-helpers are getting more and more
喜欢抱怨,阅读全文
< 六祖大师佛龛 >
曹溪真身在此谁人不识
祖意妙参得者尽是儿孙
< 禅堂 >
禅宗此心无门
堂中破参直了
< 客堂 >
客迎往来十方
堂聚岂分东西
< 五观堂 (斋堂) >
斋供现成奈何挑三拣四
堂过百味莫贪残羹馊饭
< 客堂七众偈 >
入众应断一切恶阅读全文