Este Único Verso Puede Iniciar Nuestro Linaje

Las expresiones de un poema Zen provienen de un estado poético, que es un estado de conciencia pura. Ese estado de conciencia pura es un estado mental, un estado de realización.

El poema zen es la manifestación de la realización en este mismo momento; no es un producto de una mente externa que busca, no es una manipulación de palabras, no es una imitación o una construcción de pensamiento basada en los koans o principios zen, y no es la catarsis del sentimentalismo mundano de un escritor.

La mente y la comprensión de su naturaleza no tienen forma y, por lo tanto, solo pueden revelarse mediante la manifestación como un medio para instruir a los discípulos. Al igual que el dedo que señala la luna, los poemas Zen no se crean a través del aferramiento y el apego.

Los poemas zen pueden tener o no versos que rimen estructuralmente, pero deben fluir de la realización de la esencia de la mente y la manifestación de esa no dualidad, del vacío y de la innata luminosidad en el momento mismo. No son el resultado de especulaciones mentales, sino la expresión auténtica de la realidad de la mente pura.

Los poemas zen deben estar anclados en la mente primordial, deben ser íntimos con su esencia, forma y función; íntimos con el principio y la realidad; íntimos con la mente y la manifestación; íntimos con la innata luminosidad y el vacío; íntimos con la naturaleza y la forma, estar libres de las tres mentes: a saber del pasado, del presente y del futuro y las cuatro marcas: a saber del yo, los demás, los seres y el tiempo; sin caer así en las filas de los discursos mundanos. En la antigüedad, el maestro zen Tiantai Deshao compuso un poema que decía así:

Pináculo de lo insondable,
No es un mundo ordinario;
Nada fuera de la MenteVisión completa de la Montaña Verde

Al escuchar esto, la Maestra Fayen Wenyi dijo: “Este único verso puede iniciar nuestro linaje”.

Uno debe saber que el poema Zen no es una rareza fabricada o un escenario imaginario; es la realidad contada. La mente realizada encuentra oportunidades para expresar la verdad; resuena con la esencia del no-nacimiento, no-muerte, que muestra una miríada de reflejos oníricos de la luna vacía en el agua. El poema zen es, por tanto, la expresión de la mente, la manifestación que revela el estado de realización, no un ejercicio de trivialidad. Ahora escucha mi verso:

Huayen impregna las Diez Direcciones
Ni una medida afuera de su dominio
Si preguntas qué significa realmente
Afuera de la Mente todos los rastros se desvanecen

Miao Tsan